زندگی خوردن و خوابیدن نیست

انتظار و هوس و دیدن و نادیدن نیست.

زندگی چون گل سرخی است

پر از خار و پر از برگ و پر از عطر لطیف.

یادمان باشد اگر گل چیدیم

......

عطر و برگ و گل و خار همه همسایه دیوار به دیوار همند.

(دکتر علی شریعتی)

مهرم حلال، جانم خلاص

گاهی اوقات مرد آنچنان است که زن هر چقدر هم مهریّه داشته باشد می‌گوید: مهرم حلال، جانم خلاص. مِهریّه که کسی را خوشبخت نمی‌کند... روش شرعی، انسانها را خوشبخت می‌کند. محبّت هم به این چیزها بستگی ندارد. هر چقدر که پول در این طور مسائل کمتر باشد؛ عنصر مادّی بیرون بشود، عنصر انسانی تقویت می‌شود؛ محبّت بیشتر می‌شود. بعضی خیال می‌کنند مهریّه‌ی سنگین به حفظ پیوند زناشویی کمک می‌کند. این خطاست. اشتباه است. اگر خدای ناکرده این زن و شوهر نااهل باشند، مهریّه‌ی سنگین هیچ معجزه‌ای نمی‌تواند بکند. بعضی از خانواده‌های طرف عروس می‌گویند که ما مهریّه‌ی آنقدر بالا نمی‌خواهیم ولی خانواده‌ی داماد برای پز دادن و تفاخر می‌گویند نه نمی‌شود! چند میلیون یا فلان قدر. خب اینها همه دوری از اسلام است. هیچ کس با مهریه‌ی بالا خوشبخت نشد. اینهایی که خیال می‌کنند اگر مهریّه نباشد ازدواج دخترشان متزلزل خواهد شد،‌اینها اشتباه می‌کنند. ازدواج اگر چنانچه با محبّت بود،‌ با وضعیّتِ درست بود، بی‌مهریّه هم متزلزل نمی‌شود. ولی چنانچه بر مبنای خباثت و زرنگی و کلاهبرداری و فریب و این چیزها بود، مهریّه هر چقدر هم که زیاد باشد، مردِ بدجنس زورگو، کاری خواهد کرد که بتواند از زیر بار این مهریّه هم فرار کند. بعضی می‌گویند ما مهریّه را سنگین می‌کنیم برای اینکه مانع طلاق بشویم. این خیلی خطای بزرگی است. هیچ مهریّه‌ی سنگینی مانع از طلاق نمی‌شود و نشده است. آن چیزی که مانع طلاق می‌شود، اخلاق و رفتار است. رعایت موازین اسلامی است.

پی نوشت : مطلع عشق(گزيده‌اي از رهنمودهاي حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي به زوج‌هاي جوان)، ص205

هزینه عشق مادر و پسر

شبي پسر کوچکي پيش مادرش که در آشپزخانه مشغول کار بود رفت و يک برگ کاغذ را به او داد.

مادر دستهايش را تميز کرد و نوشته ها را با صداي بلند خواند : پسر با خط بچه گانه نوشته بود:

کوتاه کردن چمن باغچه:۳۰۰۰تومان

مرتب کردن اتاق خوابم:۱۰۰۰ تومان

مراقبت از برادر کوچکم:۲۰۰۰ تومان

بيرون بردن سطل زباله:۵۰۰۰ تومان

نمره ي خوبي که امروز تو درس رياضي گرفتم:۶۰۰۰تومان

جمع بدهي شما به من۱۷۰۰۰تومان

مادر در حالي که به چشمان منتظر پسر نگاه مي کرد چند لحظه خاطراتش را مرور کرد و سپس قلم را برداشت پشت برگه صورت حساب پسراين عبارت را نوشت :

بابت سختي۹ماه که در وجودم رشد کردي :هيچ

بابت تمام شبهايي که بر بالينت نشستم و برايت دعا کردم :هيچ

بابت تمام عذاب هايي که در اين چند سال برايت کشيدم تا بزرگ شوي :هيچ

بابت نظافت - غذا و اسباب بازي هايت :هيچ

و اگر همه ي اينها را جمع بزني خواهي ديد که هزينه ي عشق واقعي من به تو هيچ است.

وقتي پسر آنچه را که مادرش نوشته بود خواند در حالي که چشمانش پر از اشک بود و به چشمان مادرش نگاه ميکرد گفت مامان : دوستت دارم !!! آنگاه قلم را برداشت و زير صورت حساب نوشت پرداخت شد....

دریافت فایل
حدیث حیا شعرخوانی حدیث حیا توسط سیده زهرا شایگان، 8 ساله، در برنامه مشاعره شبکه آموزش، پخش گردیده است.

دریافت فایل

http://hn2.asset.aparat.com/aparat***video/5ee43479630c60d23af190a850a1e2b41825029.mp4

زهرا مامان بیا صمیمی باشیم *** مثل دو تا دوست قدیمی باشیم

بیا با هم حرف بزنیم بخندیم *** در رو به روی غصه ها ببندیم

درسته دختر خوبه دلبر باشه *** تو خوشگلی از همه کس سر باشه

جلوه تو ذات دختره می دونم ***کار خداست مقدره می دونم

همه می گن دخترا برگ گلن *** داداش میگه البته یه کم خلن

چسب روی دماغ یعنی که زشتن *** به فکر خط خطی سرنوشتن

پشت این رنگ و روغنا دروغه *** پشت اینا یه طرح بی فروغه

مردا میگن که خوشگلا نجیبن *** راستش و بخوای دخترا مثل سیبن

سیب زمین افتاده بو نداره ***رهگذر هم پا رو دلش می ذاره

سیب های روی شاخه چیدن دارن *** از دست باغبون خریدن دارن

بهار خانوم دل نگرون توام *** دلواپس روز خزون توام

حالا که می خوای بری توی خیابون *** خودتو بگیر چراغ نده تو میدون

وقتی که حوا پا گذاشت تو عالم *** به دو می خواست بره به سمت آدم

زد تو سرش فرشته گفت: حاج خانوم ***چه میکنی فردا با حرف مردم

روتو بگیر با این لپای داغت *** بشین بذار آدم بیاد سراغت

آره مامان اینم حرف کمی نیست *** حجب و حیا قصه مبهمی نیست

این روسری یعنی که تو نجیبی ***شکوفه معطر یه سیبی

این روسری پرچم اعتقاده *** نباشه گلبرگها اسیر باده

زلفاتو از روسری بیرون نذار *** چشمای هیز و سمت زلفات نیار

مردای خوب پرده دری نمی خوان ***عشقای لوس سرسری نمی خوان

باید بدونی زندگی بازی نیست *** توهم قرص های اکستازی نیست

اونهایی که پلاس کافی شاپن *** احساسات دخترارو می قاپن

اونی که می ره پارتی های شبونه *** تو کار و بار انگل دیگرونه

مردای خوب کاری و اهل دلن *** مردای بد توی خیابون ولن

مردای خوب فقط نجابت می خوان ***از زنشون غرور و غیرت می خوان

علاف مو فشن که مرد نمیشه *** تا لنگ ظهر به رختخواب سیريشه

مردی که قیچی میزنه به ابرو *** از اون نگیر سراغ زور بازو

مردی که بند انداخته مرده؟ نه نیست *** برا کسی شریک درده ؟ نه نیست

جوهر مردی نداره ، زغاله *** نه مرده و نه زن ؛ تو حس و حاله

برقِ لب و کرم که اومد تو کار *** مردونگی برو خدا نگه دار

ابرو کمون خیابونا شلوغن *** پر از فریب حرفای دروغن

دوسِت دارم دیونتم ، اسیرم *** یه روز اگه نبینمت میمیرم

یک دو روز بعد تو همین خیابون *** یه لیلی دیگه ست کنار مجنون

برا کسی بمیر که راستی مرده *** جر نزنه ، نپیچه ، برنگرده

بله به کسی بگو که عاشق باشه *** تو حرف عاشقونه صادق باشه

یعنی باید شیفته روحت باشه *** تشنه چشمه شکوهت باشه

آره گلم سرت رو درد نیارم *** اینلوده بازی ها رو دوست ندارم

گیس طلایی به چشماشون زل نزن ***با فوکلات به دستاشون پل نزن

همپای دخترای بد راه نرو ***با چشم باز مامان توی چاه نرو

ریاضیات ناموسی

این جهان کوه است و فعل ما ندا سـوی مـا آید نــداها را صــدا تجارب مشاوره‌ای و حقوقی می‌گوید: در رفتار ما و ارتباطاتمان روابط ریاضی و قانون مندی موج می‌زند.

1) بین افزایش مزاحمت‌های خیابانی و موهای رنگ شده نمایان در ویترین سر ارتباط تنگی وجود دارد.

2) بین سکوت زن در قبال تماشای فیلم‌های مبتذل توسط مردان و سرد مزاجی و دلبستگی شوهرش نسبت به زن، ارتباط و همبستگی وجود دارد.

3) بین ناز و عشوه در رفتار و صدا با مرد غریبه و چشم چرانی و تجاوز به عنف ارتباط شدیدی وجود دارد.

4) بین بالا رفتن مانتو و پایین آمدن حیا زن و عفاف اجتماعی ارتباط وجود دارد.

5) بین روابط مختلط فامیلی و دل مشغولی زنان به مردان نامحرم و مردان به زنان نامحرم همبستگی معناداری وجود دارد.

6) زناشویی ناموفق = سه هفته آشنایی + سه ماه عاشقی + سه سال جنگ + سی سال تحمل.

7) بین سکوت زن و خاموش شدن مزاحمت‌های تلفنی ارتباط وجود دارد.

8) بین برخی اختلالات روانی و مزاحمت‌های ناموسی همبستگی وجود دارد.

9) بین عشق‌های بیماری گونه، و اضطراب و اختلال شخصیت رابطه تنگاتنگی وجود دارد.

10) بین داشتن همسر صالح و سالم، و سلامت روانی- جنسی[1] شریک زندگی همبستگی وجود دارد.

11) بین تحریک شهوت مرد در روابط بی مرز زن و مرد با از کار افتادن دو سوم عقلش ارتباط مثبت وجود دارد.

12) بین اقتدار مرد و حفظ ناموسش رابطه معنا داری وجود دارد.

13) بین مردانگی مرد ( نداشتن رفتار و منش و جسم و ظاهر مردانه) و آلوده نشدن همسر به روابط نامشروع همبستگی معناداری وجود دارد..

14) بین اعتیاد به استمناء مرد یا زن با اضطراب آن‌ها ارتباط زیادی وجود دارد.

15) بین تربیت پسرانه برای دختر و تربیت دخترانه برای پسر و اختلالات روانی و جنسی آن‌ها همبستگی وجود دارد.

16) بین پوشش نامناسب خواهر و مادر در منزل و بلوغ زود رس کودکان همبستگی وجود دارد.

17) بین شوخی‌های جنسی والدین نزد فرزندان و انحراف جنسی آنان و یا بلوغ زود رس کودکان ارتباط زیادی وجود دارد.

18) بین شوخی‌ با اندام تناسلی کودک و انحرافات جنسی او ارتباط زیادی وجود دارد.

19) بین تجاوز(چشمی، لمسی، زنا) به ناموس دیگران و تجاوز به ناموس فردی که تجاوز کرده، ارتباط تنگی وجود دارد.

تابه کی ای دل دیوانه به دام هوسی***نگذاری که من آسوده برارم نفسی

که به دنبال سرزلف بتان می کشیم***که عنانم بسپاری تو به هر خارو خسی

 ای دل از خواهش بیجای تو بیچاره شدم***می برم شکوه ات آخر به بر دادرسی

نیست همدردی که بردارد ز غم بار کسی***درجهان یارب نیافتد کارکس برناکسی

سوزد و گرید و افروزد و نابود شود***هر که چون شمع بخندد به شب تار کسی

هیچ کس جانا نمی سوزد چراغش تا به صبح***پرمخند ای صبح صادق به شب تار کسی

بی جهت هرگز نمی گردد کسی یار کسی***یار بسیار است تا گرم است بازار کسی

ما به یک لقمه نان و کهن جامه خود ساخته ایم***چشم امید نداریم به احسان کسی

گر کباب جگر خویش بباید خوردن***بخور و در گذر از بره بریان کسی

هرکه افتد نظرش در پی ناموس کسی***پی ناموس وی افتد نظر بوالهوسی

بی گمان دست برآغوش نگارش ببرند***هرکه یک بوسه ستاند زلب یار کسی

کاش معشوق زعاشق طلب جان می کرد***تاکه هر بی سرو پایی نشود یار کسی

پی نوشت : 1. اختلالات روان شناختی ای که بر مسائل زناشویی اثر بد می گذارد. 2. محمدحسین قدیری، ماهنامه خانه خوبان، شماره 54.

مؤلفه های خنده و شوخی حلال حکیمانه

1. دلقک نشدن، 2. کوچک نکردن دیگران، 3. اخلاق مداری، 4. شرع مداری، 5. حق گویی، 6. همدلی، 7. شاد کردن دل دیگران، 8. غم‌زدایی از خود و دیگران، 9. اهانت به اقوام ممنوع، 10. اهانت به ادیان دیگر ممنوع، 11. اهانت به جنس مخالف ممنوع، 12. تفرقه‌زا نبودن، 13. حکیمانه و ادب آموز بودن، 14. نشاط زا بودن برای عبادت و کسب و کار حلال و معاشرت سالم، 15. قهقهه مستانه ممنوع، 16. عدم افراط و تفريط 17. متناسب با شخصیت افراد، 18. متناسب با سن و فهم و فرهنگ مخاطب، 19. متناسب با جنسیت مخاطب، 20. رعایت مقتضای حال، 21. عدم افراط و تفریط، 22. هزل و هجو ممنوع

پی نوشت : 1. شوخ طبعی های طلبگی، محمدحسین قدیری، بخش نمودارها ص329 و 330

نحوست 13

اساساً این فكر از كجا پیدا شده است؟ من نمی خواهم و همچنین نمی توانم در این وقت مختصر اینها را بحث بكنم، چون از بحث قرآنی و حدیثی خودم می مانم، به طور اجمال عرض می كنم: به نظر من دو خاصیتی كه در بشر هست سبب پیدایش فكر نحوست در اشیاء و اعداد شده است. 1- یكی این كه بشر به طور كلی خودخواه است، یك حالت گریز از مركزی در مسئله تقبل مسئولیت ها دارد، یعنی نمی خواهد مسئولیت شكستهای خودش را متوجه خودش بكند. همیشه دنبال این می گردد كه یك چیز دیگری پیدا كند و بگوید این بدی، این شكست، این بدبختی كه پیدا شد، این من نبودم، این فكر من نبود، این خُلق من نبود، این روح من نبود، این عادت اشتباه من نبود، این جهل و نادانی من نبود كه باعث این شكست شد، یك چیز دیگری بود. این یك علت بوده است كه بشر برای اینكه از تقبل مسئولیت ها فرار كند، آمده است برای اشیاء، برای چهارشنبه، برای 13، برای 25، برای صدای كلاغ، برای صدای جغد نحوست قائل شده است. 2- خاصیت دیگر، روح تنبلی است كه در انسان می باشد. انسان وقتی بخواهد علت قضایا را بفهمد، باید از طریق علمی و عقلی كاوش و تفكر و جستجو و تفحص كند تا علت واقعی اشیاء را درك كند، ولی با خیال، همه ی قضایا را زود می شود حل كرد. اگر در جنگی شركت كردیم و 52شكست خوردیم، چنانچه بنا بشود روی اصول دقیق علمی بررسی كنیم كه چرا شكست خوردیم، دو ناراحتی دارد: یكی اینكه می رسیم به اینكه خودمان مسئول این شكست بودیم؛ دوم اینكه مدتها باید زحمت بكشیم، به خودمان رنج بدهیم تا علتها را به دست بیاوریم؛ بعد رنج دیگری متحمل شویم آن علتها را از میان ببریم و وضع خودمان را اصلاح كنیم. ولی با یك كلمه خودمان را راحت می كنیم، می گوییم علت اینكه ما در این جنگ شكست خوردیم این بود كه مثلاً در روز چهارشنبه شروع كردیم یا روز 13 بود یا وقتی كه از شهر خودمان خارج می شدیم سگی جلو ما درآمد عوعویی كرد و این نحوست داشت و شكست ما اثر عوعو آن سگ بود. [1]

پی نوشت : 1.مجموعه آثار شهید مطهری . ج25، ص: 404

ارزش مادر بودن

رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله وسلم ـ فرمود:هنگامي که زن آبستن مي شود خدا به او اجر کسي را مي دهد که با نفس و مالش در راه خدا جهاد مي کند، هنگامي که بچه اش را بر زمين نهاد، به او خطاب مي رسد گناهانت آمرزيده شد، اعمالت را از سر بگير؛ و هنگامي که بچه اش را شير مي دهد خدا در برابر هر مرتبه شير دادن، ثواب آزاد کردن يک بنده در نامه عملش مي نويسد[1].

پی نوشت : 1. بحارالانوار، ج5، ص 251.

شب عيد بود...

شب عید بود و هوا ، سرد و برفی . پسرک، در حالی ‌که پاهای برهنه ‌اش را روی برف جابه‌ جا می ‌کرد تا شاید سرمای برف های کف پیاده ‌رو کم‌تر آزارش بدهد، صورتش را چسبانده بود به شیشه سرد فروشگاه و به داخل نگاه می‌کرد . در نگاهش چیزی موج می‌زد، انگاری که با نگاهش، نداشته‌هاش رو از خدا طلب می‌کرد، انگاری با چشم‌ هاش آرزو می ‌کرد .خانمی که قصد ورود به فروشگاه را داشت، کمی مکث کرد و نگاهی به پسرک که محو تماشا بود انداخت و بعد رفت داخل فروشگاه . چند دقیقه بعد، در حالی ‌که یک جفت کفش در دستانش بود بیرون آمد . - آهای، آقا پسر! پسرک برگشت و به سمت خانم رفت. چشمانش برق می ‌زد. وقتی آن خانم، کفش‌ ها را به ‌او داد. پسرک با چشم ‌های خوشحالش و با صدای لرزان پرسید: شما خدا هستید؟ - نه پسرم ، من تنها یکی از بندگان خدا هستم! - آها، می دانستم که با خدا نسبتی دارید!

آزمون تشخیص جنیست

درس امروز ما عرفانی ـ فلسفی است:

گاهی واژه مرد برای بیان شجاعت، صداقت، ثبات‌قدم، اقتدار و بالاخره بامرام بودن به کار می‌رود. با این بیان:

1. برخی خانم‌ها مردند.

2. برخی خانم‌ها نامردند.

3. برخی آقایون مردند.

4. برخی آقایون نامردند.

و اما آزمون علمی ـ عملی ما

با توجه به مطالب یاد شده خودتان را بیازمایید

1. شما کدام ‌یک هستید؟

2. آیا هر آقایی مرد است؟

3. آیا زن هم می‌تواند رفتار و گفتار و پندار مردانه داشته باشد؟

4. آیا هر زن اساساً نامرد است؟

5. آقایان بیش‌تر مردند یا خانم‌ها؟

6. آمار مردان آقا بیش‌تر است یا مردان خانم‌ها؟

7. آیا نامردان می‌توانند تغییر جنسیت بدهند (شرعاً و عرفاً)؟

8. اگر مردی تغییر جنسیت بدهد به او چه بگوییم؟

الف) نامرد        ب) زن        ج) گزینه الف و ب         د) هیچ‌کدام                 

 کلید آزمون:

به آینه غیرت و وجدان خود نگاه کنید اگر وجدان و غیرت در دسترس نیست به کتاب آینده‌سازان وحی (قرآن و حدیث) رجوع کنید برای رفع اشکال همه روزه می‌توانید با سازمان ملی عقل تماس بگیرید ضمناً هنگام خواب، غفلت و توفان هوا و هوس تماس نگیرید چون عقل، سازمان را در این ایام اجاره داده است. **** اگر می‌بینیم امتیاز کافی نیاورده‌ایم. اگر از قافله مردان عقب افتاده‌ایم. اگر شلاق وجدان دست از ما برنمی‌دارد. اگر... ناامید نباشیم. می‌توانیم با شرکت در«دوره هنر و مهارت انسان شدن» به خواسته خود برسیم. کافی است بخواهیم این هنر را در کلاس‌های اسوه حسنه بیاموزیم.

استاد حوزه و دانشگاه: علامه دهر محمد مصطفی(ص) با درجه فوق دکتری از ملکوت، باتجربه، دلسوز، امین، خوش‌بیان و... شهریه: رایگان.

ذکر غلط کردم

در جلسه خواستگاری بودیم مهریه سنگینی مطرح شد. داماد هیچ شناختی از دختر نداشت و داغ داغ بود و نمی‌دانست چه دین سنگینی را هم قبول می‌کند. حاج‌آقایی آن جا بود. نگاهی به داماد کرد و غیر مستقیم با لطیفه ای فهماند که تدبّر کن! زندگی،شناخت، تناسب و تعقل لازم دارد. بعد گفت: فردی می‌خواست ازدواج کند تسبیحی به دست گرفت و با ذکر، دست به دامن امامان وخدا شده بود و گاهی هم ذکرش این بود که: من زن می‌خوام، من زن می‌خوام، من زن می‌خوام. بعد از مدتی كه ازدواج کرد،تسبیح به دست به‌عنوان شکر از خدا که زن زیبایی به او داده بود، ذکر می‌گفت و گاهی هم به‌جای ذکر می‌گفت: عجب زنی نصیبم شد، عجب زنی نصیبم شد... مدتی كه گذشت، زن سر ناسازگاری گذاشت و درخواست مهریه کرد. گویا از اول هم کیسه دوخته بود و قصد زندگی نداشت. خلاصه مشاجرات بالا گرفت و زن بر درخواستش جدی بود. جوان بخت برگشته ی تسبیح به دست مشغول ذکر شد تا گره اش باز شود، ولی به‌جای ذکر، مهره های تسبیح را یکی یکی عقب می‌زد و می‌گفت: غلط کردم! غلط کردم!

ازدواج عاقلانه=زندگی عاشقانه